对于个体而言，存在“不可数据化”的东西（如隐私）和可数数据化的部分，不可数据化的边界在哪里？可数据化的使用权限在哪里？等等。数据化个体并对群体进行这种操纵可能催生新型的政治或者商业模式，我们得适应并运用政策与伦理规制这种操纵；我们需要考虑并建立新型的政治或者商业伦理以及制定相应的治理政策。
　　基于互联网的“虚拟世界”正“废物化”人类。每个人都会做梦，每个人也能够进行幻想。做梦是人的心灵处于沉睡状态下心理的自然呈现；而与梦境不同的是，幻想是人的心灵的正常功能，它是对现实状态的理性超越。幻想是想象一系列非真实的事件；或者说幻想是在构建某个虚拟世界，在这个世界中有一系列引发行为主体情绪的虚拟事件发生，这样的系列事件尽管不符合现实，但它们之间一定符合逻辑。
　　梦境只能是私人的，人们无法“共同做梦”——不同的人无法进入同一个梦境；但是人们可以“共同幻想”。共同幻想是指不同的人在同一个现实时空中共同构建某个虚拟世界，或者进入某个虚拟世界中一起进行新的想象。人类的神话、文学等便是特定群体的共同幻想。而今天互联网为人们搭建了一个新的共同幻想的平台。
　　人们能够通过互联网进入同一个“虚拟世界”，“共同地”且全身心地沉浸到某个幻境中并进行新的幻想。每个人都能够进入的虚拟世界构成共同幻境。然而，基于互联网而构建的虚拟世界或者共同幻境正“废物化”人类。赫拉利说：“那些对社会来说多余的人，可以多花点时间在3D虚拟世界里；比起了无生趣的现实世界，虚拟世界能够为他们提供更多的刺激，诱发更多的情感投入。……
　　这些人对社会毫无用处，整天活在现实与虚拟之间，这样的生命何来神圣？”Meta（Facebook）宣布建设元宇宙（Metaverse），元宇宙便是在构建巨大的共同幻境——尽管元宇宙有助于服务当下世界。基于互联网的共同幻境（元宇宙）的构建对人的精神的控制与圈养等副作用是巨大的，而且很可能的是，它正全面“废物化”人类。
　　基于互联网的人工智能将会对人类社会产生巨大的影响，我们要审慎对待其中可能出现的灾难。互联网看上去是一个物理设备相互联结的网络，实际上其包含物理部分（或者硬件部分）和软件部分：前者是后者发展的基础。由于这两部分的迅速发展，互联网在当下及未来的智能社会中有巨大的发展空间。